martes, 1 de julio de 2014

[Jurídico] El Derecho y el Neocolonialismo: apuntes para leer injusticias.




El neoliberalismo es una práctica perversa. Vestida de humo de progreso desdibuja el mundo que conocemos imponiendo el knock out de las soberanías y de los particularismos. El neoliberalismo imprime tratados sobre Derechos Humanos en papel glasé mientras dibuja un sistema jurídico cuyo esqueleto es la negación de la existencia –y dignidad- de todos los que no se encuentran en su centro.
Si con esta idea pudiera abrir cualquier intento de denunciar cómo el derecho cambió en las normas mientras seguíamos leyéndolo en los Tratados mi interés del día de hoy mira tres fenómenos. Todos son en nuestra América.

a)    Los Derechos Humanos como embudo.


El 26 de junio de cada año es el día internacional contra la Tortura, los otros Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes. Este es el momento en el que llueven los informes sobre el tema.


La tortura es una de las prácticas que buscan publicitar como propias de los Estados que “deben ser castigados” y este es uno de los frentes de ataque que desde Febrero se han hecho incesantes contra la República Bolivariana de Venezuela. Al respecto, debe admitirse en Venezuela existen casos de cosas mal llevadas pero, en la misma silla se sientan todos los Estados: Francia, China, México, etc., tan sólo que cuando se denuncia al Sur el tema se trata en altavoz.


Ahora, pongámonos quisquillosos. Parte de nuestros países han hecho el esfuerzo de intentar cambiar las cosas: Constituciones nuevas, legislaciones modernizadas, cumbres y encuentros son algunos de los haberes a favor de superar estas cosas pero esto no es un fenómeno universal.


Porque mientras que nuestros países son cada vez más denunciados por la realidad penitenciaria, otros países, teniendo todos los recursos cuya inexistencia entre nosotros, ha favorecido que las condiciones no se ajusten a los criterios de la dignidad, ni las fuerzas policiales a los niveles de profesionalización, se han encargado de dar saltos agigantados hacia el pasado.

Este es el caso de los Estados Unidos, donde,
“La ley de Bush establece que “será legal la detención de una persona por tiempo indefinido y sin presentación de cargos, será legal el uso de pruebas obtenidas mediante coerción y serán legales prácticas de interrogatorio como la privación de sueño por períodos prolongados o exponer a los interrogados a bajas temperaturas” (La Jornada, 29/9). La ley hasta desconoce las reglas “elementales” de la Cuarta Convención de Ginebra (1949), que los imperialistas diseñaron para sus guerras, que contiene el tratamiento de prisioneros de guerra. La misma da luz verde a métodos “no convencionales” (tortura) de prisioneros “terroristas” y le da la ventaja de mantener en secreto estas prácticas “para proteger” a los agentes de la CIA y el ejército yanqui. La ley niega el derecho de hábeas corpus, y deja en una nebulosa lo que es un trato “inhumano y cruel” hacia los interrogados.”[1]

Así las cosas, de la lógica imperial se observa un fenómeno que va ramificándose en varias materias. Uno de ellos es el tema de la condena del trabajo infantil en la periferia sin cuestionamientos claros que miren la construcción de un sistema económico que favorece y hace permanecer estas prácticas.

Al día de hoy en el discurso más ampliamente difundido vemos frases como el compromiso de los Estados a favor de los Derechos Humanos, y, sobre ellos caen –cuando conviene- huracanes de críticas dejando de lado algunos de los fenómenos como los dos siguientes que evidencian que el problema no está en si los Estados respetan o no la norma: el problema es la médula del sistema que más que liberar condena.


b)    El descarado caso de los Fondos buitres contra Argentina


El caso de los Fondos Buitres contra la Argentina si puede ser catalogado como algo, ha de ser de infamia jurídica. Todo el asunto es pestilente desde la práctica hasta el derecho que le aplica. Una lectura que no vaya más allá de las definiciones nos demostrará que este tipo de prácticas que se leen más bonitas bajo la apelación de fondo de situaciones especiales son un macabro mecanismo.


Aquello porque la situación especial no es de quien compra, como sería la lógica en la mayor parte de nuestras legislaciones civiles y mercantiles, donde, para la adquisición de bienes de primera necesidad se establecen subsidios, fideicomisos y otras formas de apoyo sino de quien vende, o, a quien se le arrebata lo poco que le quede.


Es un poco una imagen como la del mal hijo que espera impaciente en el lecho de muerte de la madre e incluso se adelanta a negociar sus cosas sin importarle si el dinero pudiera necesitarse para asuntos vitales y que luego de haberlo hecho regresa a pedir la herencia.
Porque cada Fondo Buitre es un juego de especulación: te compro por nada en el peor momento y después te pido el todo que por demás se alimentará de moras que ya puedo prever. Es una práctica con corbata y hablada en inglés de los usureros de los barrios que latigan cada quince pidiendo sus pagos con intereses infinitos.


Esto es curioso, por ser gentiles, porque para la gente común en la mayor parte de los países esta sería una acción condenable. En Venezuela por ejemplo, entraría en especulación y en usura y les serían aplicables las leyes de precios justos, las del acceso a bienes y servicios, entre otras. Por otro lado, muchos derechos civiles hablarían de que se ha configurado una lesión patrimonial y obligarían a devolver ese enriquecimiento desproporcionado e injusto pero, cuando el asunto se trata en la banca nada de esto es derecho y todo el resto es ganancia.


Pero esto es lo de menos. Un abogado o un economista saldría a explicar que las reglas del mundo financiero son otras, que hacer dinero es una empresa legítima y que no hay detrás más que un juego de bolsa. Pongamos que decimos que si pero entonces vemos otra cosa. Si esto fuere así, un juego de esos que se tienen los grandes ricos para pasar de las vacas flacas a las vacas gordas ¿cómo puede permitirse que el objeto de estos fondos sean deudas de los países?


El Cono Sur en la materia nos lleva bastante construcción teórica y denuncia judicial. Hace un par de años recuerdo leer cuestionamientos, en general, de la deuda externa porque esta suele ser, una deuda injusta. En todo caso es una camisa difícil de ponerse para los gobiernos que, necesitando dinero para satisfacer necesidades sociales se endeudan y luego les rematan, privatizando y considerando gastos lo social cuando la deuda es superior a su capacidad de pago.


Así, como denunciara Eduardo Galeano en  los mecanismos financieros internacionales se “confunde la fiebre con la enfermedad y la inflación con la crisis de las estructuras vigentes" y se  "impone a América Latina una política que agudiza los desequilibrios en lugar de aliviar los mismos.”


Ahora bien si esto vale en general, ¿qué decir sobre los fondos buitres en particular? Sin duda alguna equiparar un país en desarrollo con una empresa en quiebra es una infamia. Puesto que si puede ser más negocio para quien compra el pago luego de la totalidad + intereses + compensaciones es el desangramiento de los programas sociales y el robo continuado a los trabajadores.


No siendo esto bastante hay una cereza en el pastel: la jurisdicción que conoce los conflictos. Pues poco importa lo que el juez decida es injusto que el juez que decida se encuentre en el país de una de las partes, a las que tenderá a favorecer y que dispondrá de acciones a su favor mientras que la víctima es un "extranjero en el extranjero."


El tema de la jurisdicción (sistema de derecho y nacionalidad de los tribunales) debe denunciarse como una de las esposas invisibles que el neocolonialismo usa contra los países dominados. Pues en este tema no es que el derecho a la defensa sea una quimera sino que evidencia que para sus efectos más peso tiene un especulador que un Estado. Por ello, esto es la corroboración práctica de la inexistencia del principio de la igualdad jurídica de los Estados.


De allí que coincidamos con las declaraciones sobre el tema del Profesor Eduardo Barcesat (Argentina) quien para Telam sostuvo que a partir de las últimas decisiones del juez estadounidense Thomas Griesa "la situación de los fondos buitre compromete el derecho a la autodeterminación de los pueblos".[2]

c)     Ecuador y Chevron: ¿entre triunfo y distracción?

Admirable ha sido la campaña que el Ecuador ha librado porque el mundo preste atención a lo que ellos han denominado “la mano negra de Chevron”, una catástrofe ambiental que ha cobrado la vida de miles de personas y la salud de indeterminables víctimas. Su demanda pone en evidencia la misma situación: la desigualdad entre los derechos de los pueblos y los intereses de las trasnacionales.


En plena batalla por la justicia aparecen pasos en el marco del derecho de las Naciones Unidas en los que aparentemente se comenzará a debatir que no tan sólo los Estados violan los derechos humanos sino que, las trasnacionales también hacen lo suyo en este tema. Lamento no poder ver la idea sino como una estrategia de distracción que busca diluir lo que el Ecuador evidencia.


Esto es un sistema en el que no todos somos iguales, como lo ha dicho en algunas ocasiones la Unión Africana, en el mundo no tan sólo el Sur, Africa y América Latina violan los derechos humanos; ni somos los únicos que han tenido gobiernos irresponsables o sanguinarios.


Para mantenernos en ese estado, en el que liberarnos para siempre es imposible existen grandes juristas a la orden del sistema que han puesto estas trampas que hoy nos someten a una  debilidad jurídica que ha de denunciarse y que tan sólo se superará en acciones conjuntas que recuerden que nuestra liberación definitiva no sólo necesita una nueva diplomacia sino un nuevo derecho.

¿Qué jueces nos juzgan? ¿En la balanza cuanto pesan nuestros países? ¿Quiénes deciden que importa más? ¿No es evidente que ante los avances diplomáticos el neocolonialismo busca borrar los conceptos centrales para nuestra dignidad?

Estas, entre la lista de injusticias que se vienen presentando como casos aislados demuestran la ofensiva en todos los frentes y con todas las armas en contra del Continente Americano. Tiempo pues, de hacernos a estos temas…



[1] Estados Unidos legaliza la tortura. 05/10/2006 La Verdad Obrera Nº 207
[2] Para Barcesat, la situación de los fondos buitre compromete el derecho a la autodeterminación de la Argentina. http://www.telam.com.ar/notas/201406/69159-para-barcesat-la-situacion-de-los-fondos-buitre-compromete-el-derecho-a-la-autodeterminacion-de-la-argentina.html

lunes, 30 de junio de 2014

[Jurídico] Argentina: fondos buitre compromete el derecho a la autodeterminación de la Argentina

Para Barcesat, la situación de los fondos buitre compromete el derecho a la autodeterminación de la Argentina
El jurista Eduardo Barcesat opinó que a partir de las últimas decisiones del juez estadounidense Thomas Griesa "la situación de los fondos buitre compromete el derecho a la autodeterminación de los pueblos".

"Desde mi punto de vista, los fallos de Griesa comprometen el derecho a la autodeterminación argentina", dijo el jurista en declaraciones radiales.

"Hay que revisar las clausulas de la deuda argentina y que se rijan por nuestra ley y nuestra jurisdicción", destacó Barcesat.
El jurista consideró que Argentina "tiene voluntad de pago, pero falta definir la ley y la jurisdicción aplicable".

[Jurídico] ONU emite resolución vinculante sobre empresas trasnacionales y Derechos Humanos



ONU emite resolución vinculante sobre empresas trasnacionales y Derechos Humanos

Producción de Contagio Radio - Colombia

Descargar: MP3 (10.5 MB)
La Asamblea de la ONU definió un protocolo vinculante para que los Estados puedan juzgar las empresas transnacionales vinculadas a violaciones de Derechos Humanos y delitos ecológicos, lo que se calificó como un hecho histórico al ser vinculante, de acuerdo a las palabras de Diana Aguilar, integrante del Transnational Institute.
El tratado permanente se aprobó con 20 votos a favor y 14 en contra, con lo que se dio reconocimiento a las luchas de la resistencia como legítimas, ya que fue un espacio donde se escuchó a las víctimas de las transnacionales. Diana Aguilar, resaltó que las empresas, ya tienen todo un instrumentado para disfrazar sus crímenes, y éstas además “persiguen a los defensores de las víctimas, familias y abogados de las personas que defienden sus derechos".
En el Tribunal Permanente de los Pueblos, que se celebró en Ginebra, fueron juzgadas simbólicamente ocho empresas por abusos cometidos en varios países. Entre las transnacionales juzgadas se encuentran Shell, Chevron, Glencore y Coca Cola. El tribunal se realiza en paralelo a la sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, en la cual 85 países solicitan un instrumento vinculante para responsabilizar jurídicamente a las corporaciones transnacionales. Durante ese tiempo también se desarrolló la semana de presión política ante la Asamblea de las Naciones Unidas en Perú.
Imagen: http://collectiurets.wordpress.com/
(CC) 2014 Radio Mundo Real 10 años

[A Desalambrar] Superar la Primera Crítica

¡Me disculparan! Yo no tengo sobre lo económico más visión que la que genera un mercado donde alguien parece divertirse en decir “¿ahora qué les quito para aumentar el desespero?” pero donde la gente viaja en aviones repletos, hace colas para comprar ropa importada y artefactos de lujo. En ese sentido, mis intenciones son precisamente alejarme de la silla donde todos ahora se miran criticándose y apuntándose para traerles al campo de las cosas que han sido y exponerme a ser tachada de utópica.

Para eso podemos mirar las cosas que nos rodean: ciudades con edificios dignos, cosas que fuimos haciendo y que nos estaban vetadas: teléfonos, lácteos, libros, proyectos espaciales.
Podemos mirar las cosas que nos faltan: independencia alimentaria, soberanía tecnológica, excelencia y universalidad en todos los eslabones del sistema de salud, y, debemos mirar lo que nos amenaza: siete bases militares en Colombia, una guerra fratricida, una invasión, la rendición por desmoronamiento, el cansancio y el olvido.

Para eso podemos mirar quiénes nos adversan, con sus alianzas obvias con sus referentes a Ucrania y Tailandia, con su noticiero desde Atlanta, con el silencio sobre las banderas nazis surcando los cielos y los edificios en los que se calcina el Estado de bienestar europeo.

Esas cosas son las que me inspiran a escribir como quien reclama y exige que defendamos la posibilidad de seguir teniendo sueños o es qué a caso alguien ha olvidado la vida del barril petrolero a centavos de dólar, la seductora complicidad con la que se entregaron las compañías nacionales y las riquezas de los suelos.
¿Alguien ha olvidado que fue la vida misma del comandante Hugo Chávez, con errores y aciertos, el precio que se pagó por no detener el intento?

Por eso da tristeza el ver que se llenan cuadernos y periódicos de “haladas de pelos” en vez de leer propuestas serias a cómo hacer frente de vida contra la muerte. Por eso, una suspira y entiende, en esto es que va el deber de la crítica oportuna, los gritos de “¡Comuna o nada!”, “…contraloría social”, “…irreverencia en la discusión y lealtad en la acción”.

Por ello, debemos temer en primer lugar el enemigo que llevamos dentro. No dentro de las filas sino dentro del cuerpo. Combatir el error con propósito de enmienda. Entender la humanidad y sus pasiones. No dedicarnos a fusilarnos ni a perdonarnos sin pensar. Tomar el viaje del pasado y soportar el presente con la certeza de que somos la muestra que algún científico del mal quiere hacer estallar.

Por eso, yo les invito a este debate en el que sabemos que toda queja no es una crítica y que la verdadera crítica es el hacer por encima de las dificultades, porque es verdad que no hay justicia con impunidad pero tampoco hay Revolución sin resistencia.
@anicrisbracho

miércoles, 25 de junio de 2014

[Insumo para el Debate] Nadie es neutral en un Tren en Marcha

Pasajes de “Nadie es neutral en un Tren en Marcha”

I.-
Nuestros héroes militares –Andrew Jackson, Theodor Roosevelt- fueron racistas, exterminadores de indios, amantes de la guerra e imperialistas. En cuanto a nuestros presidentes más liberales –Jefferson, Lincoln, Wilson, Roosevelt, Kennedy-, estaban más interesados en el poder político y en la grandeza nacional que en los derechos de la población que no era blanca.

Los héroes de la historia eran, para mí, los granjeros de la Rebelión de Daniel Shays (Shays’ Rebellion), los abolicionistas negros que violaron la ley para liberar a sus hermanos y hermanas, los que fueron a la cárcel por oposición a la Primera Guerra Mundial, los trabajadores que organizaron huelgas contra el poder de las corporaciones desafiando a la policía y a la milicia, los veteranos de Vietnam que se manifestaron abiertamente contra la guerra, las mujeres que reclamaban un nivel de igualdad para su sexo en todos los órdenes de la vida.


II.-
El individuo es el elemento indispensable y a lo largo de mi vida he encontrado multitud de esos individuos, gente sencilla y gente extraordinaria, gente cuya simple existencia ya me infunde esperanzas.


III.-
Cuando fui profesor no pude ocultar a mis alumnos las experiencias que había vivido. A menudo me he preguntado cómo se las arreglan muchos profesores para pasar un año con un grupo de estudiantes sin revelarles nunca quién son, qué vida llevan, porqué piensan como piensan o qué esperan conseguir, sin decirles hasta donde aspiran que lleguen sus alumnos y el mundo en general.

IV.-
Nunca en mis clases he ocultado mis ideas políticas, el odio que me inspira la guerra y el militarismo, la indignación que me produce la desigualdad por cuestiones de raza, mi fe en el socialismo democrático, en la distribución racional y justa de las riquezas del mundo. Siempre he declarado que aborrezco la arrogancia bajo todas sus formas, tanto si son naciones fuertes  como débiles las que sacan provecho  de ella, tanto si se trata de gobiernos que exploran a los ciudadanos como empresarios que explotan a los trabajadores, ya sean de derechas o de izquierdas, porque se arrogan el monopolio de la verdad.

V.-
Esta combinación de activismo y enseñanza, esta insistencia en el hecho de que la educación no puede ser neutral en los momentos más comprometidos de nuestro tiempo, este movimiento pendular entre la clase y las luchas en la calle de aquellos profesores que esperan que sus alumnos hagan lo mismo, es algo que ha asustado siempre a los guardianes de la educación tradicional. Prefieren que la educación se ciña a preparar a la nueva generación para que ocupe el lugar que le corresponde en el antiguo orden,  no que lo ponga en cuarentena.

VI.-
Todo el mundo es susceptible de cambiar cuando las circunstancias cambian. El cambio podía ocurrir tan sólo en respuesta a los propios intereses, si bien aquel era un cambio que conduciría a otros cambios más profundos en la manera de pensar y de conducirse.

VII.-
Que a uno lo despidan del trabajo presenta algunas de las ventajas de la muerte sin la desventaja suprema: la gente dice de ti cosas maravillosas y puedes oírlas.

VIII.-
Cuando un grupo que ha sufrido unos perjuicios se percata de que tiene que confiar sólo en sí mismo, aun cuando este convencimiento pueda ir acompañado de amargas pérdidas en un sentido inmediato, a la larga se fortalece para luchas futuras.


IX.-
Las cosas malas que ocurren no son más que repeticiones de cosas malas que han ocurrido siempre: la guerra, el racismo, los malos tratos a las mujeres, el fanatismo religioso y nacionalista, el hambre. Lo bueno, en cambio es lo inesperado.

X.-
La gente no es violenta o cruel o ambiciosa por naturaleza, pero puede cambiar y serlo. Los seres humanos de todo el mundo quieren las mismas cosas, se conmueven cuando ven niños abandonados, familias sin casa, los muertos que causa la guerra. Ansían la paz, aspiran la amistad y el afecto por encima de fronteras de raza y nacionalidad.

El cambio revolucionario no se produce como un cataclismo, sino como una interminable sucesión de sorpresas, un movimiento en zigzag pero que tiende a una sociedad mas decente.

No es preciso comprometerse en acciones grandiosas o heroicas para intervenir en el proceso de cambio. Actos modestos multiplicados por millones de seres humanos pueden transformar el mundo.

La esperanza en los momentos malos no es romanticismo desatinado. Se basa en el hecho de que la historia de la humanidad no está tan sólo hecha de crueldad sino también de compasión, sacrificio, valor, afecto.

En esa historia tan compleja lo que decidirá nuestras vidas será aquello a lo que demos más importancia. Si sólo vemos lo peor, destruirá nuestra capacidad de actuar. Si recordamos aquellos tiempos y lugares –los hay y muchos- en los que la gente se ha comportado de manera magnífica, nos infundirá energía para actuar y nos brindará como mínimo la posibilidad de proyectar la peonza en una dirección diferente.

Y si actuamos, por poco que sea lo que hagamos, no será preciso esperar ningún futuro utópico y grandioso. El futuro no es más que una sucesión infinita de presentes y vivir ahora como pensamos que deberían vivir los seres humanos, desafiando todo lo malo que nos rodea, es ya de por sí una maravillosa victoria.

lunes, 16 de junio de 2014

[Prosa Poética] Des-agonía



Es raro que yo no sepa por donde comenzar. Tan sólo me mueve a escribir este estado general de paralización. Todo el día se ha convertido en una elipse de imágenes y recuerdos. Me juego el qué hacer como quien deshoja una flor y te prometo que si no he corrido a tu lado es porque tengo la esperanza de que no te irás esta vez.  Quiero quedarme entonces aquí, en este espacio donde nadie mira, donde caen desconsoladas e indetenible cientos de perfectas lágrimas. Donde escucho tu voz antes de que el 2011 te lanzara a esa cama. Esa voz tan decida que supo convertirse de mi abuela estricta a una gran amiga. Sabes bien que soy en cierto modo una mujer de ciencias, a mis casi treinta conozco las estadísticas y los pronósticos pero miro en el recuerdo insistentemente el cuadro del Corazón de Jesús sobre tu cama, las estampitas de Santa Teresa de Lisieux, tus manos entrelazadas en rosario, así te agarro esperando que te aferres a quedarte. No niego el egoísmo que tiene este empeño, desde hace tanto querrás irte con mi abuelo, ahora con Rebeca, recuerdo como se perdían tus ojos en imágenes cuando hablaban de tu mamá, de tu hermanita que partió tan pronto. Sé que tu amado Roberto, tu hermanito, te espera también pero yo, me veo sentada en este sitio. En un lugar cualquiera, como aquel en donde estaba cuando Luis Alfonso Bueno dijo que yo tenía tu mirada y recuerdo como me contabas de los tiempos de la vida. Como te molestaba que yo siguiera estudiando y no “sentara cabeza”. ¡Ay abuela! Sigo siendo la misma indigna de tus manicuras pero el resto de los asuntos los he intentado. Incluso esta semana comí avena ¡nunca aprendí a comer avena, ni agua de coco, ni chivo ni ninguna de esas cosas de Coro! Pero nunca he olvidado un día que pese a lo distintas que hemos sido siempre te he adorado desde la infancia. ¡Nunca he podido contar la falta que me hace escucharte por lo menos una vez a la semana, para que pelees conmigo, porque para tí siempre me han gustado las cosas raras en las que cree mi papá! ¡Nunca te he confesado que me enseñaste a creer en el amor, ese que se jura y se cumple, pese a todo! ¡Nunca te he confesado que repaso meticulosamente lo que uso para trabajar pensando en ti! ¡Nunca pude decirte que he paseado por el Silencio al que venías a ver a las primas, cuando ibas a los Teques! Ni que no necesito fotos para ubicarte como fuiste en cada una de las etapas de tu vida. ¡No imaginas nunca lo sola que es esta noche y que sé que me regañas por esta manía mía de andar viajando para estudiar y trabajar pero hubo un día abuela, cuando abrían el Salón Pedro Luís Bracho Navarrete en el colegio de abogados, en el que me dijiste que mi abuelo seguro disfrutaría estos cuentos! Yo no quiero, levantar un rezo para que te quedes, ni quiero darte mi bendición para que te vayas. Yo iré mañana a la Iglesia y pondré una vela por lo que Dios y tú, mi amada abuela, quieran. Yo sólo quiero que sepas que yo te he amado con el alma que yo te amaré aunque pases y luego, todo sea normal. Yo sólo quiero que sepas que aunque yo sea pr siempre de las nietas la más rara, de volver a nacer, te volvería a escoger.